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  • 吴越佛教遗风与当代中天竺的发展

    佛都在千百年的发展历程中所积累的珍贵财富，为当代杭州佛教的发展提供了大量可资借鉴的经验。地处杭州西湖之滨的中天竺也正是靠着吴越遗风作指南，积极探寻着自己在当代社会的发展和重兴之路。本人有幸在这座古老而又充满生机的寺院生活了两载，耳濡目染了该寺的发展变化，品味了清新扑面的吴越遗风。值此参加“吴越佛教与当代社会”专题研讨会之际，本人愿不揣浅陋，仅就个人所掌握的资料，对“吴越佛教遗风与当代中天竺的发展”...

    曹曙红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491841453.html

  • 杭州中天竺法净禅寺举行地藏法会圆满结束

    监院惟尘法师主持法会 唱赞 施放焰口 监院惟尘法师主持斋天仪式 　　浙江省杭州中天竺法净禅寺于9月9日至15日举行地藏法会，虔诵《地藏菩萨本愿经》七日。 　　9月14日晚八时至少十二时,法会进行施放焰口,消灾延寿，追荐亡魂。9月15日清晨三点半，监院惟尘法师主持举行斋天仪式，供天祈福。地藏法会圆满结束，以此功德回向众生离苦得乐、早证菩提。

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09372317967.html

  • 杭州中天竺法净禅寺隆重举行中秋普茶晚会

    拜月仪式 杭州佛学院：梵唱 法净禅茶 武术表演 　　“一钵清茶邀明月，佛法甘露润吾心。”9月25日，适逢中秋佳节，杭州中天竺法净禅寺举行了精彩纷呈的中秋普茶晚会。 　　晚会通过古筝、禅茶、相声、武术、古琴、梵呗等一个个生动的节目将佛教的清静、方便、智慧、扬善、和谐融入到人们的欢乐中。晚会上，与会者共同祈愿世界和谐、众生安泰。

    正尊

    |晚会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/06522118135.html

  • 杭州中天竺法净禅寺举行授受居士五戒法会

    第四届授受居士五戒法会举行 迎请 授戒 　　杭州市中天竺法净禅寺于２００６年６月７日到９日隆重举行“第四届授受居士五戒法会”，参加授五戒的居士有来自全国各地的二百六十多名。法会恭请了杭州市佛教协会会长、杭州市佛学院院长、杭州市中天竺法净禅寺住持光泉法师为得戒和尚，恭请了杭州佛学院照贤法师为授戒阿阇黎、妙音法师为...

    佚名

    |法净寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0847404540.html

  • 法净禅茶开茶仪式在中天竺茶园隆重举行

    吴越佛教网报道：阳春三月，草长莺飞，茗茶飘香。3月20日上午，“法净禅茶”开茶仪式在中天竺茶园隆重举行。 应邀参加的有浙江大学茶学系童启庆、胡月玲、潘根生、扬贤强、梁月荣教授，中国国际...。 在开茶仪式前中天竺法净禅寺的师父们做了“洒净仪规”，开茶仪式上，杭州佛学院学僧进行了法净禅茶的茶道表演。具有法净禅茶独有的特色，就连表演时所用的器皿也与众不同，据说已经申请了相关专利。这一...

    法净禅寺客堂

    |法净禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1218033521.html

  • 藏傳佛教法器造型源自天竺乾隆時大量進貢

    法器造型模式源於天竺 西藏的寺院經堂是一座宗教藝術品組成的三維空間，而敬奉三寶的整個供品根據不同的類別可劃分成不同的系列組合，其中有花、香、柏、粉等微小供品和法衣、飾品、傘、勝幢、幡等組成的十供物。有...最初源於古代天竺佛教，如輪寶乃轉輪勝王七寶之一。金剛杵和金剛橛原本是古印度的兵器，後來被密宗吸收為法器。說到脛骨號的來源有一段頗為有趣的典故。據傳印度某大成就者避世隱居，半夜獨自在天葬台苦修，逢悲憫之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290543848.html

  • 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学

    天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学　　一、天竺佛教一瞥　　在前1世纪到3世纪，处于案达罗和贵霜两个王朝之间的恒河流域，是一个被争夺的地区，那里的佛教情况更难详知。根据汉文资料，从说明是来自天竺的僧人中可以略见一点眉目。　　汉魏之际进入内地的天竺僧人，大小乘都有，且大都由外道出家。昙摩柯罗，中天竺人，家世大富，学《四围陀论》，风云星宿，图谶运变，莫不该综。从读《法胜毗昙》，转到佛教门下，诵大小乘经及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110655957.html

  • 天竺僧称颂观音菩萨的三次感应

    众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。 　　　　　（一） 　　跋陀罗受菩萨戒后，离开故乡中天竺，游历狮子国等地，名声渐起，得到的供养物品极多，因自知与东土缘分很重，便乘船渡海。船行至中途，风停水尽，望着四周茫茫一片，全船人渐渐绝望。跋陀罗站起来说：“诸位不用惊慌，我们若同心合力礼拜十方佛祖，称颂观音菩萨，定能使他们感动。” 　　“哎！快歇歇吧，佛祖若有灵，也不会让风停住。...

    佚名

    |观音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11165833505.html

  • 天竺取经第一人——法显和尚

    　　天竺取经第一人--法显和尚 　　东晋时期，我国有一位著名的法显和尚。对于这位一代高僧，中国最权威的工具书《辞海》是这样介绍的： 　　“法显———（约337年—422年）东晋僧人、旅行家、翻译家。本姓龚，平阳武阳（今山西襄垣县）人。中国僧人到天竺留学的先驱者。……” 　　法显确为长治市襄垣龚家沟人。约在公元335年的东晋时期，法显在山西襄垣一个偏僻山庄的普通农民家庭中降生。三...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542192660.html

  • 天竺旧事——鹿野苑的印度佛教朝圣者

    　　天竺旧事——鹿野苑的印度佛教朝圣者 　　鹿野苑没有电，晚上只能点煤油灯。为了节省煤油，大家晚上早吃饭，早上床。地上一片漆黑，只有稀稀落落的极少的黯淡灯光点缀，远不及天上的星月交辉。不过偶然也有例外。从锡兰（斯里兰卡）新来了一位青年比丘（和尚），据说是学问很好，来朝拜圣地后不久就回去。我借此机会请他给我“说法”，讲了一篇短短的巴利语佛经。他只会僧伽罗语、巴利语、梵语，所以只好用梵语讲巴利语，...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482977133.html
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